作者：林继宗

著名散文家杨羽仪先生已经永远离开了我们，然而他连同那高尚的人格和精美的散文，却一直活在我的心中。他的散文精彩的篇章很多，而我最为欣赏的是《龙穴岛絮语》。该文不仅手法独特、生动有趣，而且通过与拟人化的两朵红棉花“韦韦”与“冰冰”的思想交流，从不同的角度谈及物质的存与灭、人类的生与死，以及茫茫宇宙中万事万物的诞生与消亡，揭示了大自然花开花落、潮起潮落、生死恒常的必然规律。

生长在红棉树连理枝上的韦韦与冰冰，原以为可以永远相处在一起，后来才明白自然的法则谁也抵挡不了。花开花落乃是大自然的规律。冰冰的花托开始出现裂缝了，然后飘然坠落。“一阵海风吹来，木棉树叹息着说，‘孩子，世上没有永恒的东西……不用说你们，最可笑的是人类，他们都想永恒，永远地活着，但最后一个个还是要化为尘土。’”木棉树又说：地球以至太阳，也不是永恒的。只不过是它们的寿限很长很长。当然，生命的消亡会在一定条件下衍生出另一重伟大的生命。韦韦明白，自己终有一天也要坠落于地，但它懂得这不是死亡，而是感人心弦的新生。只有把自己的生命看得十分超然，并和伟大的自然浑然一体，才有这种感悟。杨羽仪认为：人类永远征服不了死亡，但死亡也永远征服不了人类伟大的灵魂。他写道：“人生在世，所为何事？碌碌终日，一旦瞑目，所传者极渺。若投石击水，皱起一池秋波，待波静浪平，了无痕迹。惟贤者身影，豪杰传记，终究其可传可记之事，也只是经历的万一。”我相信杨羽仪先生，也相信木棉树的叹息，世上没有永恒的东西。花开花落，乃自然规律，无法抗拒。

每个人都是人类生命长链无数环节中的普通一环，有起点，也有终点。“梦里不知身是客，一晌贪欢。独自凭栏，无限江山，别是容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”南唐后主李煜亡国之后，尽管悲情无限，但他也明白人生似流水落花，尽管江山无限，但人们不过是历史上匆匆的过客而已。因此，应当从容地生存，自在地走在人生道路上。我常常想起泰戈尔的诗：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”活着，努力为社会做点事；死了，就宁静潇洒地离开人世，不留遗憾与牵挂，一切顺其自然。人生为社会做点贡献是理所当然的，千万不要将自己看得太重，否则就会失重；也不要把自己看得太高，否则就会失落。永远记住自己不过是人类数十亿人中的普通一员。花开了，也就添那么一点并不起眼的颜色，而花落了，就静静地落在泥地里，化作春泥更护花，而千万不可要求人们记住你昨天的芬芳与美丽。

花开花落等闲事，生来死去自然人。“生，寄也；死，归也。”（《淮南子·精神训》）“生者为过客，死者为归人。”（李白《拟古》）元稹在《放言》中也说：“死是等闲生也得，拟将何事奈吾何。”对于生死，何等泰然坦荡。当然，置生死于度外的超然态度与在生时积极入世的奋斗精神并不矛盾。罗丹说：“工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。”苏格拉底更提出：“世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗！”而阿基米德甚至宣告：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定理证完。不能给后人留下一条没有证完的定理啊！”

离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。春风，在死亡与新生的长径上吹荡着。新生昭示着大自然欣欣向荣，而死亡则是对大自然必然的回归。人老了，生命的灯光便渐渐暗淡，静静地走向遥远而神秘的地平线。请记住太阳东升、月亮西沉、潮起潮落、花开花落、人生人死这大自然的规律与常理，笑对人生，泰然处之吧。